Los que escriben esta Historia deseando conocer una construcción antigua que data del año de 1650, que es la Iglesia de Temapache, única construcción que existe en esta región de la Época Colonial, se trasladaron a aquel lugar para inquirir en el archivo de dicha Iglesia sobre datos históricos de algún valor y consideran que, efectivamente, Temapache llegó a ocupar un lugar preponderante en la Época de la Colonia porque tenía bajo su dependencia en aquella lejana época, a regiones tan conocidas como Tabuco, Tihutlán y Tepetzintla, y relaciones eclesiásticas con otros pueblos como Chicontepec, Ixhuatlán y Papantla.

Imaginamos la importancia que debe haber tenido Temapache, que antes había sido la capital de la Huaxteca en una época en que la religión significaba todo para la sociedad; y también imaginamos a hombres de la talla de Juan Junípero Serra predicando bajo las amplias bóvedas de esa legendaria Iglesia de Temapache que, a pesar de lo vetusto aún conserva la majestuosidad con que fue construida, y desde cuya cúpula se contemplan los soberbios panoramas que ofrece la Huaxteca Veracruzana a centenares de kilómetros, y el azulino mar a 42 kilómetros al Este. Fray Junípero Serra estuvo en esta región por el año de 1757, habiendo predicado en Tabuco, Tamiahua y Temapache.

En nuestros búsqueda, en los archivos de la parroquia de Santiago de Temapache, encontramos, además de documentos de difícil lectura, un acta de información matrimonial incompleta por haberla destruido en su parte final la acción del tiempo: “En el pueblo de Tepezintla, a veintitrés días del mes de junio de mil setecientos cuarenta y seis ante mí el Dr. Mariano Hernanz Contreras, Cura de la Doctrina de Santgo. Temapache, pareció Domingo Hdez. Indio, soltero, de 18 años de edad, hijo de Pedro Gonz. Y María Catharina y me dijo que para bien de su alma tema tras contraer matrimonio con Josefa Mª doncella de doce años de edad, hija lexitima de Franco de Santiago y de Margna. Concepn. Indios de este oho pueol y me pidió los reciviese inform de sus libertades lo que mandé orden para cuío efecto presentó testigos a don I. Méndez de setenta años de edad casado con Irma Guadalupe, Indios todos, vezs de Puea a quienes les expliqué la gravedad del juramento que hicieron ante mí la Sta. Señal de la Sta. Cruz d cuío cargo prometieron decir verdad de todo lo que hicieren y fueren preguntados y siéndolo ante mí oho ohende Cura sobre las preguntas comunes y necesarias dijeron que conocen ohos Doms. Hernz y a Josefa María deso… sus freoneros”…D. y saben que los thun ohos son libres de matrimonio y no tienen parentesco por consanguinidad o afinidad u otro algún impedimento que les sea óbice al matrimonio que pretenden y que esta es la verdad so cargo del juramento…etc.” Firmado. DR. MARIANO ANTO. DELABEGA…”

Por interesante hemos consignado el documento respetando su ortografía.

En la época virreinal Tuxpan quedó comprendido en la Intendencia poblana y pertenecía a la Sub-Delegación de Huachinanco, (Huauchinango, Pue.)

El pueblo de Tuxpan, que indistintamente se le llamaba también Tabuco, era Visita del Curato de Temapache y permaneció interino, hasta que lo ocupó en propiedad el Bachiller Don Nicolás Suárez quien tomó posesión en 1754.

En ese mismo año de 1754 aparecen en los archivos de la Parroquia de este poblado, por entonces un humilde pueblo todavía, las constancias de la primera fe de bautismo, así como actas de matrimonio eclesiástico y unas de fallecimiento. La primera visita pastoral a Tuxpan fue la de su Ilustrísima Señor Obispo de Gerén del Consejo de su Majestad, Auxiliar del Ilustrísimo Obispo de Puebla, como Visitador general en la Diócesis de este Prelado. El acta de visita fue firmada en fecha 3 de enero de 1747, por Juan Francisco, Obispo de Gerén, y Don Francisco Echeverría; Notario de visita eclesiástica.